Grimaces and Pursed Lips
Remarks on the judicial ritualization (Pascal, Wittgenstein)
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.35295/osls.iisl/0000-0000-0000-0945Gako-hitzak:
ritualisation judiciaire, Blaise Pascal, Ludwig Wittgenstein, Philosophy, philosophy of law, anthropology, judicial ritualizationLaburpena
This paper aims at clarifying our use of a metaphor family often surrounding the trial (ritualization, dramatization, performance, religious-type ceremony), and supports the idea that the notion of a judicial ritualization expresses the praiseworthy intention to allow time and occasions to the penal international justice – such occasions having no predetermined goal, however, though they make it possible for a variety of emotions to manifest themselves. This article is grounded on a comparison between Pascal's Pensées (Thoughts) and Lettres provinciales (Provincial letters) on the one hand, and Wittgenstein's Remarks on Frazer's Golden bough and his Lessons on religious belief on the other. In an effort to explain our tendency to put the trial in various contexts, it interrogates the kind of knowledge that leads us to form the very idea of a judicial ritualization.
Este artículo pretende arrojar luz sobre el uso de una familia de metáforas que rodean el juicio (ritualización, dramatización, realización, ceremonia cuasi-religiosa), y propone la idea de que la noción de una ritualización judicial expresa la encomiable intención de dar tiempo y oportunidad a la justicia penal internacional -pese a que dichas oportunidades no tengan objetivo cierto, aunque permitan la expresión de un abanico de emociones. El artículo se basa en una comparación entre las obras Pensamientos y Lettres provinciales (Cartas provinciales), de Blaise Pascal, por un lado, y Observaciones a La rama dorada de Frazer y Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia religiosa, de Ludwig Wittgenstein, por el otro. En un intento de explicar nuestra tendencia a poner el juicio en diferentes contextos, se pregunta por el tipo de conocimiento que nos lleva a formarnos la idea misma de una ritualización judicial.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
Metrics
Downloads:
PDF (English) 321
Erreferentziak
Anscombe, E., 1981. Collected philosophical papers vol. III. Oxford: Blackwell.
Anscombe, E., 2002. L'Intention. Paris: Gallimard.
Aristote, 1995. Politique. Paris: Vrin.
Assemblée Générale des Nations Unies, 1998. Statut de Rome de la Cour pénale internationale [en ligne]. A/CONF. 183/9. 17 juillet. Disponible sur: https://www.icc-cpi.int/NR/rdonlyres/6A7E88C1-8A44-42F2-896F-D68BB3B2D54F/0/Rome_Statute_French.pdf [Consulté le 26 janvier 2018].
Bennett, C., 2010. The Apology Ritual. A Philosophical Theory of Punishment. Cambridge University Press.
Bernard, D., 2014. Trois propositions pour une théorie du droit international pénal. Bruxelles: Publications des facultés universitaires Saint-Louis. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pusl.2961
Bernard, D., 2016. Faut-il croire en le droit (international pénal)? Champ pénal, vol. XIII. DOI: https://doi.org/10.4000/champpenal.9264
Bourdieu, P., 1975. Le langage autorisé: les conditions sociales de l'efficacité du discours rituel. Actes de la recherche en sciences sociales, 1 (5), pp. 183-190 (repris dans Langage et pouvoir symbolique, ed. 2001. Paris: Seuil, coll. Points). DOI: https://doi.org/10.3406/arss.1975.2488
Bourdieu, P., 1982. Les rites comme actes d'institution. Actes de la recherche en sciences sociales, 43 (1), pp. 58-63 (repris dans Langage et pouvoir symbolique, ed. 2001. Paris: Seuil, coll. Points). DOI: https://doi.org/10.3406/arss.1982.2159
Bouveresse, J., 1973. Wittgenstein: La rime et la raison. Science, éthique et esthétique. Paris: Minuit.
Bouveresse, J., 1987. La force de la règle. Paris: Minuit.
Bouveresse, J., 2000a. L'animal cérémoniel. Wittgenstein et l'anthropologie. Dans: Essais I. Wittgenstein, la modernité, le progrès & le déclin. Marseille: Agone.
Bouveresse, J., 2000b. Wittgenstein, critique de Frazer. Dans: Essais I: Wittgenstein, la modernité, le progrès & le déclin. Marseille: Agone, pp. 193-225. DOI: https://doi.org/10.4000/revueagone.799
Carpentier, A., 1976. Le partage des eaux. Paris: Gallimard, coll. Folio.
Cavell, S., 2009. Devons-nous vouloir dire ce que nous disons? Dans: Dire et vouloir dire. Paris: Cerf.
Chauviré, C., 2004. Le moment anthropologique de Wittgenstein. Paris: Kimé.
Cometti, J.P., 2001. Putnam, Wittgenstein. Sur la croyance religieuse. Revue internationale de philosophie, 4/2001, n° 218, pp. 439-455. DOI: https://doi.org/10.3917/rip.218.0439
Conrad, J., 1997. Au cœur des ténèbres. Paris: Autrement.
Côté, L., 2006. International criminal justice: tightening up the rules of the game. International Review of the Red Cross, 88 (861), pp. 133-144. DOI: https://doi.org/10.1017/S1816383106000087
Danet, J., 2006. Justice pénale, le tournant. Paris: Gallimard.
de la Fontaine, J., 1668. Le loup et l'agneau [en ligne]. Fable. Disponible sur: http://poesie.webnet.fr/lesgrandsclassiques/poemes/jean_de_la_fontaine/le_loup_et_l_agneau.html [Consulté le 26 janvier 2018].
Desprez, F., 2009. Rituel judiciaire et procès pénal. Paris: L.G.D.J.
Diamond, C., 2004. Le sens secondaire. Dans: L'esprit réaliste. Wittgenstein, la philosophie et l'esprit. Paris: PUF.
Diderot, D., 1981. Paradoxe sur le comédien. Paris: GF-Flammarion.
Faulkner, W., 1957. Requiem pour une nonne. Trad.: Maurice-Edgar Coindreau. Paris: Gallimard, coll. Du monde entier.
Frazer, J.G., 1909. Psyche’s task: a discourse concerning the influence of superstition on the growth of institutions. Londres: Macmillan.
Garapon, A., 2001. Bien juger. Essai sur le rituel judiciaire. Paris: Odile Jacob.
Garapon, A., 2002. Des crimes qu'on ne peut ni punir ni pardonner. Pour une justice internationale. Paris: Odile Jacob.
Garapon, A., 2014. La dimension cérémonielle de la reconnaissance dans la justice. Revue d'éthique et de théologie morale, n° 281, pp. 73-87. DOI: https://doi.org/10.3917/retm.281.0073
Girard, R., 2010. La violence et le sacré. Paris: Arthème Fayard/Pluriel.
Goffman, E., 1974. Les rites d'interaction. Trad.: Alain Kihm. Paris: Minuit.
Hegel, G.W.F., Principes de la philosophie du droit. Trad.: André Kaan. Paris: Gallimard.
Hobbes, T., 1642/1993. Du citoyen. Paris: GF-Flammarion.
Hobbes, T., 1651/1971. Léviathan. Trad.: François Tricaud. Paris: Sirey.
Hume, D., 1738/1968. Traité de la nature humaine. Trad.: André Leroy. Paris: Aubier-Montaigne.
Husserl, E., 1994. Méditations cartésiennes. Paris: PUF.
Jaudel, E., 2009. Justice sans châtiment. Les commissions Vérité-Réconciliation, Paris: Odile Jacob.
Jeangène Vilmer, J.B., 2009. Réparer l'irréparable. Les réparations aux victimes devant la Cour Pénale Internationale. Paris: PUF. DOI: https://doi.org/10.3917/puf.jean.2009.01
Laugier, S., 2008. Règles, formes de vie et relativisme chez Wittgenstein. Noesis, n° 14, pp. 41-80. DOI: https://doi.org/10.4000/noesis.1652
Lefranc, S., 2013. Un tribunal des larmes. La vie des idées [en ligne], 8 octobre. Disponible sur: http://www.laviedesidees.fr/Un-tribunal-des-larmes.html [Consulté le 25 janvier 2018].
Lévi-Strauss, C., 1949. L'Efficacité symbolique. Revue de l'histoire des religions, 135 (1), pp. 5-27. DOI: https://doi.org/10.3406/rhr.1949.5632
Lévi-Strauss, C., 1958. Anthropologie structurale. Paris: Plon.
Libération avec AFP, 2017. Coup de théâtre au TPIY où un des accusés s'est suicidé en avalant une fiole de poison. Libération [en ligne], 29 novembre. Disponible sur: http://www.liberation.fr/planete/2017/11/29/coup-de-theatre-au-tpiy-ou-un-des-accuses-s-est-suicide-en-avalant-une-fiole-de-poison_1613282 [Consulté le 1 février 2018].
Maupas, S., 2017. Slobodan Praljak, ex-officier croate, se suicide en avalant du poison en plein verdict. Le Monde [en ligne], 29 novembre. Disponible sur: http://www.lemonde.fr/europe/article/2017/11/29/jadranko-prlic-l-ex-dirigeant-des-croates-de-bosnie-condamne-en-appel-a-vingt-cinq-ans-de-prison_5222168_3214.html [Consulté le 1 février 2018].
Mazabraud, B., 2012. La justice pénale internationale: moralisation du monde, mondialisation d'une morale. Revue d'éthique et de théologie morale, n° 269, juin, pp. 25-48. DOI: https://doi.org/10.3917/retm.269.0025
Nagel, T., 1999. Personnal rights and public space. Dans: H. Koh et R.C. Slye, dir., Deliberative democracy and Human rights. New Haven, CT: Yale University Press.
Osiel, M., 2006. Juger les crimes de masse. Paris: Seuil.
Pascal, B., 1963. Œuvres complètes. Paris: Seuil, coll. L'intégrale.
Rawls, J., 1955/2017. Deux concepts de règle. Trad.: V. Boyer. Philosophie, 2017/2, nº 133, pp. 12-36. DOI: https://doi.org/10.3917/philo.133.0012
Ricœur, P., 1967. État et violence. Dans: Histoire et vérité. Paris: Seuil, pp. 278-279. DOI: https://doi.org/10.14375/NP.9782020023917
Ricœur, P., 1991. Lectures 1. Paris: Seuil, coll. Points.
Ricœur, P., 1995. L'acte de juger. Dans: Le Juste I. Paris: Esprit.
Ricœur, P., 2004. Pouvoir et violence. Dans: Politique et pensée. Colloque Hannah Arendt. Paris: Payot.
Ricœur, P., 2005. Le juste, la justice et son échec. Paris: L'Herne.
Ricœur, P., 2013. Le conflit des interprétations. Paris: Seuil, coll. Points.
Rite, 2005. Dans : A. Rey, Le Dictionnaire culturel en langue française, t. IV, p. 356. Paris : Le Robert.
Ritualiser, 2007. Dans : Le Nouveau Petit Robert de la langue française. Paris: Le Robert.
Roth, P., 1970. Portnoy et son complexe. Trad.: Henri Robillot. Paris: Gallimard.
Rulfo, J., 2001. Le Llano en flammes. Trad.: Gabriel Iacculli. Paris: Gallimard.
Searle, J.R., 1972. Les actes de langage. Paris: Hermann.
Shakespeare, W., 1603/1994. Hamlet. Trad.: Yves Bonnefoy. Paris: Gallimard, coll. Folio classique.
Shakespeare, W., 1623/1976. Comme il vous plaira. Trad.: Pascal Collin. Paris: Aubier-Montaigne.
Spinoza, B., 1677/1993. Éthique. Trad.: Charles Appuhn. Paris, GF-Flammarion.
Symbole, 2007. Dans : Le Nouveau Petit Robert de la langue française. Paris: Le Robert.
Thomas-Fogiel, I., 2015. Le lieu de l'universel. Paris: Seuil.
Williams, B., 1981. Moral luck. Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139165860
Williams, B., 1990. L'éthique et les limites de la philosophie. Trad.: Marie-Anne Lescourret. Paris: Gallimard.
Wittgenstein, L. et Engelmann, P., 2010. Lettres, rencontres, souvenirs. Trad.: François Latraverse. Paris: L'éclat. DOI: https://doi.org/10.14375/NP.9782841626236
Wittgenstein, L., 1956/1983. Remarques sur les fondements des mathématiques. Trad.: Marie-Anne Lescourret. Paris: Gallimard.
Wittgenstein, L., 1972/1993. Tractatus logico-philosophicus. Trad.: Gilles-Gaston Granger. Paris: Gallimard, coll. Bibliothèque de Philosophie.
Wittgenstein, L., 1988. Les cours de Cambridge. 1930-1932. Trad.: Elisabeth Rigal. Mauvezin: TER.
Wittgenstein, L., 1989. Remarques sur la philosophie de la psychologie, I. Mauvezin: TER.
Wittgenstein, L., 1992. Leçons et conversations. Trad.: Jacques Fauve. Paris: Gallimard, coll. Folio essais.
Wittgenstein, L., 1994. Remarques sur la philosophie de la psychologie, II. Trad. Gérard Granel. Mauvezin: TER.
Wittgenstein, L., 1996. Le cahier bleu et le cahier brun. Trad.: Marc Goldberg et Jérôme Sackur. Paris: Gallimard.
Wittgenstein, L., 1997. Philosophica I. Philosophie (TS 213, §§86-93) par Ludwig Wittgenstein et Les cours de Wittgenstein en 1930-33 par George E. Moore. Trad.: Jean-Pierre Cometti. Mauvezin: TER.
Wittgenstein, L., 2000. Remarques sur Le Rameau d'or de Frazer. Agone, 23. DOI: https://doi.org/10.4000/revueagone.797
Wittgenstein, L., 2002. Remarques mêlées. Paris: GF-Flammarion.
Wittgenstein, L., 2004. Recherches philosophiques. Paris: Gallimard.
Wittgenstein, L., 2008. Fiches. Paris: Gallimard.
Wittgenstein, L., 2015. Dictées à Waismann et pour Moritz Schlick. Trad.: Jan Sebestik et al. Paris: Vrin.
Zientara-Logeay, S., 2013. La théâtralité du procès pénal: entre archaïsme et modernité. Criminocorpus [en ligne], 8 février. Disponible sur: http://journals.openedition.org/criminocorpus/2376#text [Consulté le 25 janvier 2018]. DOI: https://doi.org/10.4000/criminocorpus.2376
##submission.downloads##
Argitaratuta
##submission.howToCite##
Zenbakia
Atala
##submission.license##
##submission.copyrightStatement##
##submission.license.cc.by-nc-nd4.footer##OSLS strictly respects intellectual property rights and it is our policy that the author retains copyright, and articles are made available under a Creative Commons licence. The Creative Commons Non-Commercial Attribution No-Derivatives licence is our default licence, further details available at https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 If this is not acceptable to you, please contact us.
The non-exclusive permission you grant to us includes the rights to disseminate the bibliographic details of the article, including the abstract supplied by you, and to authorise others, including bibliographic databases, indexing and contents alerting services, to copy and communicate these details.
For information on how to share and store your own article at each stage of production from submission to final publication, please read our Self-Archiving and Sharing policy.
The Copyright Notice showing the author and co-authors, and the Creative Commons license will be displayed on the article, and you must agree to this as part of the submission process. Please ensure that all co-authors are properly attributed and that they understand and accept these terms.