Próximo(s)

Incomodar las fronteras del derecho

Una aguafiestas para un constitucionalismo entrañable

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.35295/osls.iisl.2780

Palabras clave:

aguafiestas, colonialidad del derecho, constitucionalismo entrañable, derecho a aparecer, subjetividades situadas

Resumen

En este texto se propone replantear la práctica constitucional desde la incomodidad ética y política. Inspirándose en la figura de la feminist killjoy de Sara Ahmed, se presenta a la aguafiestas constitucional como quien cuestiona, interrumpe y provoca conflicto frente a la lógica homogénea y conservadora del constitucionalismo moderno/colonial. Este último, heredero de la modernidad europea y la colonialidad del poder, oculta desigualdades estructurales, jerarquiza sujetos y reproduce la fantasía de la individualidad que excluye a mujeres, pueblos indígenas, cuerpos racializados y minorías de sexo-género. El constitucionalismo entrañable se plantea como alternativa: una práctica normativa situada, relacional y afectiva, que reivindica el derecho a aparecer, la visibilidad de los cuerpos históricamente silenciados y la colectivización de heridas para transformar estructuras de opresión. Finalmente, se presenta el manifiesto de la aguafiestas constitucional que articula principios como causar incomodidad, sostener a otras, no aceptar inclusión que implique asimilación, devolver el azar a la justicia y construir colectivamente procesos de subjetivación que transformen el marco estructural del poder.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

        Metrics

Estadísticas globales ℹ️

Totales acumulados desde su publicación
83
Visualizaciones
39
Descargas
122
Total

Biografía del autor/a

Luísa Winter Pereira, Universidad de Sevilla, Facultad de Derecho

Investigadora contratada FPI en el Departamento de Derecho Constitucional de la Universidad de Sevilla. Facultad de Derecho, Cl. Enramadilla, 18, 20, 41018 Sevilla (España). Email: lwinter@us.es

Citas

Ahmed, S., 2017. Living a feminist life [en línea]. Durham: Duke University Press. Disponible en: https://doi.org/10.1215/9780822373377 DOI: https://doi.org/10.1215/9780822373377

Butler, J., 2006. Gender trouble: Feminist and the surversion of identity. 3ª ed. Nueva York: Routledge.

Butler, J., 2015. Notes toward a performative theory of assembly [en línea]. Cambridge, MA: Harvard University Press. Disponible en: https://doi.org/10.4159/9780674495548 DOI: https://doi.org/10.4159/9780674495548

Chakrabarty, D., 2008. Provincializing Europe: Postcolonial thought and historical difference [en línea]. 2ª ed. Princeton University Press. Disponible en: https://doi.org/10.1515/9781400828654 DOI: https://doi.org/10.1515/9781400828654

Collins, P. H., 1999. Black feminist thought. 2ª ed. Nueva York: Routledge.

Dussel, E., 2000. Europa, modernidad y eurocentrismo. En: E. Lander, ed., La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Buenos Aires: Clacso.

Federici, S., 2022. Ir más allá de la piel: Repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporáneo. Madrid: Traficantes de Sueños.

Foucault, M., 2003. Hay que defender la sociedad. Madrid: Akal.

Foucault, M., 2009. Vigilar y castigar: Nacimiento de la prisión. Madrid: Siglo XXI.

Freijo Corbeira, A., 2024. Pienso donde existo. El País [en línea], 11 de agosto. Disponible en: http://elpais.com/opinion/2024-08-11/pienso-donde-existo.html

Galindo, M., 2017. No hay libertad política si no hay libertad sexual. Bolivia: Mujeres Creando.

Galindo, M., 2021. Feminismo bastardo. Bolivia: Mujeres Creando.

Gómez Villar, A., 2024. Transformar no es cancelar. Barcelona: Verso.

Hancock, A. M., 2011. Solidarity politics for millennials: A guide to ending the oppression olympics. Nueva York: Palgrave Macmillan.

Hernando, A., 2022a. La fantasía de la individualidad: Sobre la construcción sociohistórica del sujeto moderno. Madrid: Traficantes de Sueños.

Hernando, A., 2022b. La corriente de la historia (y la contradicción de lo que somos). Madrid: Traficantes de Sueños.

hooks, b., 1990. Yearning: Race, gender, and cultural politics. Boston: South End Press.

Htun, M., 2004. From ‘racial democracy’ to affirmative action. Changing state polity on race in Brazil. Latin American Research Review [en línea], 39(1), 60-89. Disponible en: https://doi.org/10.1353/lar.2004.0010 DOI: https://doi.org/10.1353/lar.2004.0010

Kilomba, G., 2019. Memórias da plantação: Episódios de racismo cotidiano. Rio de Janeiro: Cobogó.

Lorey, I., 2023. Democracia en presente. Málaga: Subtextos.

Lugones, M., 2010. Toward a decolonial feminsm. Hypatia [en línea], 25(4), 742-759. Disponible en: https://doi.org/10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x DOI: https://doi.org/10.1111/j.1527-2001.2010.01137.x

Marx, K., 1990. El capital. (Libro 1). Moscú: Progreso.

Mbembe, A., 2016. Crítica de la razón negra: Ensayo sobre el racismo contemporáneo. Barcelona: Futuro Anterior y NED.

Medici, A., 2011. El malestar en la cultura jurídica: Ensayos críticos sobre políticas del derecho y derechos humanos [en línea]. Universidad Nacional de La Plata. Disponible en: https://doi.org/10.35537/10915/27570 DOI: https://doi.org/10.35537/10915/27570

Medici, A., 2012. La constitución horizontal: Teoría constitucional y giro decolonial. Aguascalientes: Centro de Estudios Jurídicos y Sociales Mispat.

Mendoza, B., 2023. Colonialidad, género y democracia. Madrid: Akal.

Mignolo, W., 2012. Local histories/global designs: Coloniality, subaltern knowledge and border thinking [en línea]. Pincenton University Press. Disponible en: https://doi.org/10.23943/princeton/9780691156095.001.0001 DOI: https://doi.org/10.23943/princeton/9780691156095.001.0001

Muñoz, J. E., 2020. The sense of brown [en línea]. Durham: Duke University Press. Disponible en: https://doi.org/10.1215/9781478012566 DOI: https://doi.org/10.1215/9781478012566

Phillips, A., 1995. The politics of presence. Oxford: Clarendon Press.

Porn, L., 2022. La trata como discurso colonial. Trabajo sexual y migración. En: Nina et al., Putas migras. Valencia: OnA.

Quijano, A., y Wallerstein, I., 1992. La americanidad como concepto, o América en el moderno sistema mundial. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 134, 583-592.

Ribeiro, D., 2019. Lugar de fala. São Paulo: Jandaíra.

Rivera Cusicanqui, S., 2010. Ch’ixinakax utxiwa. Buenos Aires: Tinta Limón.

Rodríguez Ruiz, B., 2019. El discurso del cuidado. Propuestas (de)constructivas para un estado paritario. Valencia: Tirant lo Blanch.

Rolnik, S., 2018. Esferas da insurreição: Notas para uma vida não cafetinada. São Paulo: n-1 edições.

Sánchez Rubio, D., 2018. Derechos humanos instituyentes, pensamiento crítico y praxis de liberación. Ciudad de México: Akal.

Vergès, F., 2022. Una teoría feminista de la violencia: Por una política antirracista de la protección. Madrid: Akal.

Wallerstein, I., 1983. Historical Capitalism. Londres: Verso.

Wallerstein, I., 2004. World-systems analysis: An introduction [en línea]. Durham: Duke University Press. Disponible en: https://doi.org/10.1215/9780822399018 DOI: https://doi.org/10.1215/9780822399018

Publicado

22-09-2026

Cómo citar

Winter Pereira, L. (2026) «Incomodar las fronteras del derecho: Una aguafiestas para un constitucionalismo entrañable», Oñati Socio-Legal Series. doi: 10.35295/osls.iisl.2780.

Número

Sección

Artículos individuales

Datos de los fondos